七政四余运势(七政四余 财运)

这篇文章想了很久，要不要发出来，后删改了些太过刺激性的文词再发，和星平同参一样，不发的话，对体系言总是缺点什么的感觉。但发出来，还是很担心“砖头”的。因实在能引经引据的东西太少。估计整个翻完《果老星宗》和《星学大成》，兼参看于《星平会海》和四库版的《星命溯源》。整个论女命的文句，几句而己。

这还不关键，关键是，特别是能看此文的，有相当己是修学七政有些年份的。如突然告诉别人，说男女命有不同的看法。理论上会承认，因没办法，如说八字四同，男女会运不同，如说斗数亦在运限上设置不同，偏果老不是，整个盘都会相同，而洞微限也一样相同。这也是有相当多学八字起步的人接受不了的。而偏偏考遍诸经典，硬是没人能道出来，而道出来的就那几句，无非女命夫为重，身福要好之类。这虽说与时代历史有关，因古代是完全的男性社会，女性飞上天了，也只会得个助夫成家的名誉，相反真“飞上天”了，在古代这样的女命反而是极差的，但现代社会明显己不是。当然古诀亦有藏诀的一面。但总会让人难受。是以，当有人发个盘来问，此女的盘怎么看,为什么这样时，我说，女命复杂了，有特别的地方。来者一听，很开心的道，是不是书上说，女命要身要好，怎么的，怎么的。我说，不全是，然后很多的反应会“相当难受”，此难受程度总是让人想起，好像是周星星为主角所展现的表情，听闻了养了十来年的儿子居然不是亲生的一样的表情。虽然没如此夸张，但轻点也会容易产生吃了苍蝇的感觉的。而且一吃就是几年，然后有一人说，你吃的苍蝇你知道不。

这也不是关键，关键就在于人要否定自己太难了。再加上术数本来有术占性。你起个错盘都能论对蛮多事，对玩久术数的人来说，纯属正常，因玩术数的人，本命天生即灵感度强的人，估计大部分人都碰到过这情况。也就是说那怕是错盘都有可能正断的一面，更何况盘本来对了呢，要自证自我的缺失，对人来讲总是很难的，这也是为什么每一样术数争议点多和派别各异的原因。是以当你告诉别人，你吃的东西含了“苍蝇”时，重则拔刀相向，轻则只是心理反应。反应无非是闷了，心想自己吃了这东西几年了，想想就“恶心”，这种反应自然是吃的时间越久，会越想越难受。另一反应是，你胡说，这么好吃的东西，你居然说是苍蝇，是何居心。再一反应是，苍蝇就苍蝇吧，反正吃这么久了，都习惯了。和正常的肉没区别。是以说，此篇不好写，一出有可能会砖头一片，当然，现在学的人必竟还不多，如不是的话，此点的争论会比起盘和立命争论会更甚，比用宫用度争论会更甚。因要人承认自己吃了几年的苍蝇总是让人很难堪的。也有可能不会。因更多的会说苍蝇就苍蝇吧，习惯了就好，刚说了，术数有其术占性，你起个当下盘，要论东西，也能论对点，即然平时用着还好用，凭什么说是苍蝇呢，我觉得它是龙肉。但如是研究呢？当然回答也可能是好忽悠就行了，研究个啥啊。再说都吃了这么久了，你一下子不让我吃了，还可能得病了。但另一个刚也说了，无论八字斗数都使得运限不同，而在这大的理论上，有了个可以很明确的理论区别，偏七政不是，盘也一样，限也一样。

是以当研究和忽悠久的人，说这问题时，总是让人联想起吃苍蝇肉的感觉。即要承认此理法的重大不明，学了这么久，古经典又没讲清。讲来讲去还是那可怜的几句。但又没办法，在没办法当中，又发现即有的东西就能论很多了，混其Q群，论坛也能粉丝一片了。是以将就用吧。而如是己教学的就更是了，就更闷了，钱也收了，教也教出去了。只能说，古贤说了，就这样。然后就这样了。但有时想想又恨不得将郑希诚，琴堂，玄斋等拉出，恨揍一顿。那种抓狂感，如是读过沈氏玄空的会有印象，里面记录了一事就是问神，江志伊问乩沈玄空挨星法是不是正确的。读到此文时很有意思。当然，世上能这么执着的人，必竟少，能产生这样抓狂感的人，也必竟少，能如此负责的人也必竟少，虽说问乩一事，想来可笑，虽说自有其神奇处，于神而感通言，自无不可，于学术言则过于神化了，有失学术之严肃意。

是以这篇也不会有结论。只是无聊时练练五笔而己，当是一种“恶搞”吧。所以这篇会是极闷文。特别是学星占的人，会蛮多女性，从西占转过来的。不像八字等更多是男性。是以突然闻得一句，你所学可能是个鸡胁时。那一番热情，别提多闷了。当然西占也是大框架上如此。反正能忽就行吧。学着先。所谓在天成象，在世为情。用现有的东西，真接读星体星象，己能忽不少东西了。想深了也没用。那是到一定程度研究用的，或说等你某天自通的。主要的是，就星占体系讲，其实大部分星占都这样，男女混同。

当然如你真想在中国的术数，果老星宗上深入到一定程度，则此理必要多思。因世间法则就是这样。同盘，男女所见所遇必要不同，人生富贵应必是各异，这理论才是完善的理论。当然你也可以说，就算是同盘同性的，人生也还不同呢。这样想也对，因本来就是这样。只是说，当你深入到某一步时，不作出研究上的区别。则天下同忽了。于处世言，和光同尘亦未尝不可。只是可惜了这术数了。更可惜了，一番抬扛，自我圆满，促使止步于此。

当然，如是一下子想不明的，特别是女的，也别太在意。不用将这一番热情打消了。同论就同论吧。神而感之，总有通明的一天。更何况，同论其实也能忽悠了，天星在上，人事应下，执其一星二星，其实己能读出很多东西了，更何况，不单七政星占体系如此，其它星占体系也一样大把糊涂账，也一样面临这问题。而没这问题的术数一样面临诸多讲法和体系和派别，让人无所适从，一样可以让人产生举十多年之功，一朝回头徒流泪之感。。是以写下这篇无非是善意的提醒下，当学到一定程度时，要时时思考。八字斗数等设计出了不同的运限，在理论上让男女命必不同，但七政则不是，盘式会相同，限亦相同。怎么区分呢。如是能真思考到这一步的程度，方向可以如下，多啃果老，并看上几千个盘，最好全是男盘（我个人经验是，最好先将女命排除在外先），将果老基本理论有个认识和运用，能在细微处有其通明的固定理论，而不是纯读象体，因只纯读星象的话，你反来反去都感觉能对应上的，而且会越想越有理，将自己给读进去。通明而且固定了理论后，然后找出个几例男女四同的盘来，当然如缘到了，这些例越多越好，越多例越能明确的指向，将这些四同之例放在眼前，一一用果老之理去推，很多结果就能一跃跳出了，男女命怎么个不同就能有个心中的执定。相同的道理，用此方法，多寻多推四同盘，则同盘同性而人生各异的原由亦能有个心中的执定。天命本不可测，而人让“天命”显得可测，大贤们设计出种种术数让人能尽量去追寻那不可捉摸的天命所在。虽说不是“天命”的本身，但努力着让术数理论无限的接近。其心可恨，亦可爱，亦可悯，亦可铭。

选自《果老星宗入门图示》

---九紫辰（QQ：1900308216）

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